記者謝銳仁懷報道  棋酒佳話自古有之，在貴州仁懷醬香隊成立儀式上，仁懷醬香集團董事長李武在致辭中不止一次提及“棋酒自古結緣”。人都有收放之時，最高境界莫過于收放自如。而就收斂之極限和狂放之極致而言，圍棋與酒可以達到完美的統一。

老一輩日本棋手嗜酒，甚至到了狂飲必醉的地步，藤澤秀行九段堪稱最具典型，而受其影響的旅日棋手金寅九段亦如此。這一方面與日本酒文化有關，但也不能不說，與職業棋士這個群體的過于內斂不無關系。

職業棋士每天生活在勝負世界里，經受著殘酷的生死勝負。普通愛好者也常常為了一盤棋的輸贏而捶胸頓足，懊惱再三，更何況以此安身立命的職業棋士，尤其是大好局面下卻一著不慎而惜敗的那種場面，痛不欲生。

藤澤秀行說，高手之間的勝負，與其說是技藝之爭，還不如說是精神之爭。自小接受的職業技藝訓練固然是決勝基礎，但到了華山論劍的高度，勝負則演變為高手間的精神之爭。為何棋圣聶衛平和韓國“圍棋皇帝”曹薰鉉能在大勝負中屢屢成為贏家，與其說他們天生擁有勝負大心臟，還不如說他們在大勝負面前豁達、曠達。

一如聶老后來的抗癌，下棋面對的是殘酷勝負，但抗癌卻是在與死神博弈，而且注定是一場幾乎贏不了的棋局。然而，他創下奇跡，真的贏了，醫院和醫生助力固然不可少，但其通透、無畏、隨性，卻是世人難以企及的最大良藥。

歐陽修曾書：獨收萬慮心，于此一枰競。方寸棋盤上的變化，比天上的星星、海邊的沙子還要多，成年累月沉浸其中，只為了半目、1目半勝負，是為人所做到的收斂極限。然而，人活于世，不僅要收斂在內，亦需外放于表，否則就會失衡抑郁。而對弈之外，能讓人狂放自如的，最簡單、最實用、最舒適的莫過于酒。

這也是老輩日本高手在激烈對弈之后，連續更換酒館喝個暢快的緣由。紓解壓力，放松心情，在棋的空間里有多沉靜，在酒的世界里就有多狂放。

已故的中國棋院老院長陳祖德，典型的謙謙君子，但喝起酒來堪比古之豪杰。外表儒雅，內心狂野。李昌鎬、常昊溫潤如玉，對弈時如佛，云淡風輕，但放松小酌之時，方顯自由活潑天性，如沐春風?？梢姡酥畠葦?，莫過于一盤棋；而人之狂放，則不過一杯酒。