金庸去世了，享年94歲。

訃告傳出后，諸多電競名人在微博上表示了對老先生的哀悼。老一輩電競選手大多數都看過金庸先生的武俠小說。即便沒看過小說原著的年輕一輩，也多數看過小說改編的電視劇或電影。中國電競第一人李曉峰第一次打星際，選擇的ID并不是Sky，而是來自《笑傲江湖》的“獨孤求敗”。解說Miss的網名，則是來自《飛狐外傳》的“七芯海棠”。

電競與武俠，載體不同，人性相通。

金庸小說里的大俠們，飛檐走壁，無所不能，一掌劈出，幾丈之內飛沙走石不見人影。此等神功當然只能存在于幻想中。現實中電競職業選手們四體不勤五谷不分，但在游戲“幻境”中與大俠差似，飛天遁地，鋼筋鐵骨。武俠小說滿足了成年人的某種幻想，如今的電競游戲亦滿足了青年人的某種幻想。

電競賽場上刀光劍影，無非“為國爭光”，這電競就有了“俠”的味道。S8決賽在即，中國粉絲的滿腔愛國熱情傾注于iG，恰如襄陽民眾對郭靖黃蓉二位的期待。看看亞運會上中國戰勝韓國奪冠之后的盛況，電競就是天然的民族主義發酵器。

然而愛國主義熱情不足以體現人性的復雜。

如Sky自傳所言，誰都想當俠客，誰都喜歡“為國為民”的崇高價值感。但俠客英雄是那么好當的嗎？民眾對俠客的期待，往往是自私而善變的。正如2018年LOL賽場上，曾經抗韓凌越、欺歐壓美的uzi，有朝一日馬失前蹄，敗給了名不見經傳的小人物。輿論因此大嘩，質疑比賽態度者有之，懷疑假賽者有之，泛泛而罵者有之。三人成虎，眾口鑠金，大有陷入“人民群眾之汪洋大海”的末路之感，uzi們該怎么辦呢？

《天龍八部》中，喬峰曾為丐幫解決三大難題，立下七大功勞。僅因契丹血統身份上的一點小瑕疵，便被丐幫幫眾逼出丐幫。小說最后，宋人不接納他，契丹人也不認可他，末路英雄喬峰當眾自刎。

《碧血劍》主人公袁承志，其父親袁崇煥歷史上真有其人。明清交替之際，袁崇煥擔任薊遼督師，曾一炮轟死女真酋長努爾哈赤。改年未能阻擋八旗鐵騎繞道入關，北京城外因此大受其害。廣渠門大戰血尚未冷，崇禎皇帝便將袁崇煥下獄，以莫須有的罪名凌遲處死，鑄成千古奇冤。金庸先生當年寫完小說還不過癮，附送一篇《袁崇煥評傳》，贊崇煥罵崇禎，方才一澆心中塊壘。

英雄功業無非過眼云煙，一旦你犯錯，往日的功勞都一筆勾銷，世俗之人只會給予你冷眼與嘲笑。

金庸筆下的英雄，往往活的很累，現實生活中的uzi們亦復如是。

早年金庸也曾志存高遠，上世紀五十年代求職外交部，頗有一番“達則兼濟天下”的氣概。未獲青睞后退居香港，其父查樹勛作為大地主，在鎮反期間被槍斃。金庸創辦《明報》后，寫過不少反駁極左路線的文章。當時頗有一些人認為，因為父親被整肅使得金庸對內地政府抱有成見。然而改革開放后，內地放棄極左路線，金庸立刻熱情洋溢推動香港回歸，并對父親的事情表示“人入黃泉不能復生，算了吧！”金庸之豁達，要三十年后才能被大眾所認知。

豁達如金庸也有一個思路變遷過程。

1957年開始連載的《射雕英雄傳》，提出“俠之大者，為國為民”，完全是民族主義者的口吻。到1963年開始連載的《天龍八部》，金庸便讓喬峰跳脫了遼宋國民身份，成了一個和平主義者，藏經閣一席話說的掃地老僧感嘆不已。待得1967年連載的《笑傲江湖》，令狐沖看到任我行與方證大師比武，心里卻想：“世間風波大作，又有什么不好？那不是很熱鬧嗎？”這便是一個置身事外的自由主義者了。

當英雄累，就干脆不當英雄，像韋小寶那樣游戲人間。——金庸越老越豁達，今日云游西去，世間再無“北喬峰”。

杏子林事變，喬峰身份曝光，丐幫幫眾將其逐出丐幫。而在雁門關外，同樣是這一批人看到喬峰自刎，“一起涌上，團團拜服”。愛與恨的燒餅，翻的如此之快。在電競社交媒體上覆雨翻云的噴子們，與丐幫幫眾能差多少呢？正如《烏合之眾》所言，“群體只會干兩件事情，——錦上添花或落井下石。”一旦uzi們真的被噴退役，屆時這一批曾噴過他的人，恐怕又將義正辭嚴指責當初輿論之苛刻。

手執利器，風云際會，譽滿天下，謗亦隨之，誰讓你是英雄來著？