文/體壇+記者王勤伯

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特維斯說中國球員腳下粗野，“像野獸”，這話放在阿根廷也是欠妥。

《奧萊報》在5月26日引用了這段話，并詢問特維斯，“現在人家會怎么說？”

然而，從筆者的文章發表后的讀者反饋看，中國網民幾乎清一色地站在特維斯一邊：

“還有什么比這更算得上大實話的？”

“可貴的是特維斯沒有因為拿著高薪來中國就說客套話。”

“說得好！”

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筆者最早讀到特維斯言論時，內心也打了一個小問號。一開始匆匆譯成“中國球員毛糙”，后來發現原文 “son como brutos”里面的“brutos(上圖)”是名詞義，查了西語字典，只能有三個選擇：野獸、動物、牲口。

第二天文章發表，一時間“中國球員像野獸”網絡熱傳，為證實理解無誤，又詢問了拉美朋友，證實確實無誤，只是拉美朋友更傾向于“牲口”。

中國球員野蠻得像牲口？

特維斯想表達的當然不是這個意思。因為他是在討論，中國聯賽并不是傳說中的拼身體，相反，是中國球員的技術有問題，踢球方式很幼稚，鏟斷的時候很容易傷到你，就像未開化的動物——于是，或野獸，或牲口。

在西語和葡語里，人們確實愛說“牲口”，“野獸”，“動物”等詞匯，時常是用來逗趣，表明某人不太受規矩，或特別強悍。穆里尼奧有次在國際米蘭新聞發布會上說：“我得派上阿德里亞諾，因為前面我更喜歡放頭牲口，我用這個詞不帶貶義。”

作為受過教育的人，穆里尼奧知道補充一句“我用這個詞不帶貶義”，但特維斯就直接用了。所以阿根廷媒體有點被嚇著，畢竟是正式采訪，畢竟是面向他正在效力的聯賽的同行。

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歐美少兒足球培訓講究類似中國習武者的“武德”一樣的道義，強調動作不能帶有傷害目的。

這種精神也體現在成年比賽中，作風兇悍的球員也不例外。例如原佛羅倫薩隊長甘貝里尼講過，球員之間的互愛在其他很多行業都不存在，有一次他膝蓋上纏著繃帶出場比賽，國際米蘭一名球員把他鏟飛，伊布立即上來呵斥這名隊友，并要求他去給甘貝里尼道歉。

特維斯卻算不上一個這方面做得很好的球員。2015年夏天從尤文圖斯返回阿根廷加盟博卡，特維斯在短短5個月時間內造成兩名對手重度骨折。作風如此火爆，博卡的對手球迷也在看臺上提醒特維斯注意點。

而且，特維斯廢掉的兩名球員名字都叫埃塞基耶爾(Ezequiel)，看來，河北華夏幸福球員拉維奇(Ezequiel Lavezzi)也得小心點。

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特維斯這些往事，其實不難挖掘出來。我們或許可以說，他出來定義中國球員“野獸”不是太合適。但這件事情恰恰展示出，中國網民習慣了“選擇性憤怒”。

不久前的拉維奇照片風波，他做的原本是一個南美人對中國人示好的動作，“看，我也和你們一樣，我也是中國人”，結果被一個英國記者誤讀為種族主義，被一個英國球迷造謠為“歐洲人都不接受”，最后網絡上關于拉維奇的謠言一大片，最經典的就是“拉維奇曾經因為歧視黑人隊友受到過俱樂部處罰”。

為什么這樣呢？因為很多中國網民先天地傾向認為，歐美白種人歧視亞洲人，認為亞洲人眼睛小而丑。于是，兩個英國人出來點火，網民的怒火就迸發了。實際最后在論戰中，英國記者承認，他對這個動作的理解是“亞洲人眼睛小而丑”，他根本不知道拉美人說的“細長眼”和小而丑沒有任何關系。

而對于特維斯的“野獸說”，由于中國網民看過了西塞、登巴·巴等眾多斷腿，看過譚望嵩、秦升等人的粗野動作，因此對中國球員已經有了一種傾向性意見。特維斯的“野獸說”不但沒有引發網民針對阿根廷人的怒火，反倒是再一次集體借花獻佛戲謔了中國球員。

實際上，這件事情可能諸位都理解錯了，特維斯所指的傷人技術動作，和譚望嵩、秦升等人的“場上惡行” 其實有區別。特維斯說的應該是足球基本功，不一定都是夸張的傷人，即看似尋常的拼搶動作因為從小沒有養成好習慣，也可能給隊友（包括隊友，包括隊內訓練）和對手造成傷害。

忘了說一句，中國球員自己也總是各類粗野動作的受害者。而且，中超賽場上的傷人者不一定都是中國人。筆者記得馮瀟霆曾有一次被踢中面部，踢人的就是登巴·巴。

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特維斯和拉維奇，兩個阿根廷人，在中國兩段奇特的遭遇。

筆者曾說過，拉維奇事件體現了中國和世界的交流困境。

特維斯“野獸說”得到網民熱捧，也算不上體現開放和進步的“順境”。

最好的方式，或許是笑看、淡看所有這一切。

尤其，在別人告訴你你應該憤怒的時候，三思而后行。