體壇+記者王勤伯報道

伯辣圖時常被誤讀，尤其是被誤讀為“小資”或“文藝”。如果你認(rèn)為伯辣圖提到保羅·策蘭或里爾克所以很“文藝”，那么你應(yīng)該朝自己嘴里放個屁。

能否實(shí)現(xiàn)往自己嘴里放屁？這是屬于文藝男女的問題。但伯辣圖不“文藝”，伯辣圖是哲學(xué)家，哲學(xué)家面對的是存在的命題。

伯辣圖是黑夜，他在歐洲每天寫稿到凌晨2點(diǎn)，這時候他的哲學(xué)同道兼圖文編輯阿基·米德在中國已經(jīng)起了床，太陽照在桑干河上，太陽照到阿基·米德的屁股上，阿基·米德的屁股是作為意志和表象的太陽。伯辣圖把文字交給阿基·米德，完成黑夜和白晝的交接。

阿基·米德曾辭掉編輯部的工作，獨(dú)自騎單車環(huán)游半個中國，在生活和愛情的每個陷阱里溢出等于自己體重的洗澡水。然后他一身泥濘地回來，繼續(xù)和伯辣圖探討存在的命題。

結(jié)婚買房生子評職稱都是反對存在的命題，或者，世上本就不存在這樣低級的命題，但哲學(xué)家的敵人們一定要讓它們存在。

那么，哲學(xué)家和哲學(xué)家又是如何探討存在的命題？

伯辣圖和阿基·米德在黑夜和白晝交接的混沌中常完成以下無聲的對話——

阿基·米德：你說！你的破B二元論禍害了多少代人？

伯辣圖：胡扯！是多少屆蛋民禍害了二元論。

阿基·米德：二元論也對中國思想界帶來負(fù)面影響。

伯辣圖：什么？

阿基·米德：中國思想界！

伯辣圖：我地理不好，哪兒的思想界？

阿基·米德：中國。

伯辣圖：哦。我爸中出我媽，我媽中出了我。歷史客觀規(guī)律這樣說。

今天為大家請來“世界罩杯”欄目的妹子叫霍普·霍華德，她的名字Hope字面是希望的意思，她曾是一位在阿富汗服役的美軍士兵，退役后憑借出色的身段成為一位知名網(wǎng)紅模特。

伯辣圖說：親愛的希望，有網(wǎng)友提醒說，在四川方言里，美麗豐腴的女性臀部叫“扎實(shí)的籮兜”。我曾有過一個朋友，他名叫王火鉤，籃球隊(duì)里的女生說，他用眼神就能轉(zhuǎn)動她們扎實(shí)的籮兜。希望啊，希望，你在阿富汗那么久，是否遇到過背后一鉤。在種滿紅高粱的田野上，背后一鉤，銷魂一鉤，有沒有，有沒有……

今天征詩關(guān)鍵詞：籮兜、扎實(shí)、客觀規(guī)律、背后一鉤

昨天征詩效果不理想，今天無詩作刊登。