體壇+記者王勤伯報道

如果要伯辣圖談談對中國哲學界或者人文學界的看法，那么大概就是一句話：外語和中文都太差了。

如果你去讀一本漢語人文社科期刊，往往發現如同天書，不知所云。這不是你的閱讀水平不夠，而是作者的能力有限。沒有接受過比較扎實的外語科班教育，以為翻著字典就能讀懂原著，結果一大堆外語詞外語句子只能理解個大概，無法理順文字本身的邏輯，更沒有能力順成流暢通達的漢語。這種現象，已經嚴重限制了現代漢語向前發展。

然而，隨著中國經濟的進步，這幫狗屁不通的學者還一個個尾巴翹得老高，說起話來就好像自己已經組建成可與“西方”對抗的學派。最搞笑的莫過于不久前波蘭社會學家、哲學家鮑曼過世，一大幫人出來討論鮑曼，有人口口聲聲“可以對鮑曼說不嗎？”結果連liquid這個形容詞是什么意思都沒搞懂，把鮑曼的核心理念liquid modernity（液態現代性）錯譯成“流動的現代性”。好吧，伯辣圖告訴你“液態”和“流動”的區別：狗尿不管是在你體內還是尿出來，都是“液態”的——除非你是特殊人類，可以有固態或者氣體尿——只有尿出來的這個過程中，尿才是“流動”的。

2月8日又有一位哲學家過世，出生在保加利亞后加入法國國籍的茨維坦·托多羅夫。現代哲學分了太多類別，伯辣圖就不一一介紹了。這是中國一位名氣不大但有點見地的學者孫傳釗寫的話：

“(2007年)10月茨維坦·托多羅夫訪問中國，在北京、西安等地訪、講學，邀請者和媒體的反應十分低調，依然把他作為文藝理論家、結構主義者、符號論者、巴特的繼承人來介紹。但是，他本人在各種近著中稱自己是歷史學者、倫理學學者。我收集了不完全的他的著述（參見下面的書單，我讀過其中大部分）凡是有頭腦的人讀了這書單，都會知道我們為什么對他來訪的反應低調的原由、他的重要的新著不能在中國問世的原由：我們的學術還是有禁區、中國的知識分子還是很軟弱的。”

書單我也不多列了，有興趣的自己去找。現在我們開始談美女。

這位智利小姑娘費爾南達?菲格羅阿的爸爸馬可?菲格羅阿是個職業教練，目前執教墨西哥乙級聯賽的蝙蝠俱樂部。馬可?菲格羅阿球員時代效力過智利和墨西哥多家俱樂部，人稱“幽靈”。這樣一來，21歲的費爾南達就被媒體稱呼為“幽靈之女”。

費爾南達其實長得很清純，如果要在球員女兒里來一個“清純大賽”，她至少可以登上領獎臺。她說，自己高中畢業以后只是想去大學學設計，但父親建議她嘗試模特行業，沒想到短短時間內就已經小有名氣。

伯辣圖說：清純秀麗的費爾南達，如果我們在中國大連往地底下一直打洞，是不是出來剛好可以到達你家？